肾气丸，也是地黄之量最大，但不是滋肾阴的，是滋厥阴的。厥阴病，只要一病，就会厥逆，《伤寒》厥阴篇，不是虚寒之阴厥，就是阳厥之内热，还有中气虚寒之厥。而其它的厥阴病，则各种各样，桂枝甘草汤，桂枝汤，芍药甘草汤，桂枝加龙牡汤，小建中汤，黄芪建中汤等，都算是厥阴病，只要木气下陷，就是会厥逆，所以这些桂枝类汤，即是治阴厥升陷之方，也是建中之义。厥阴病，阴阳互厥，也是阴阳不交，所以治厥阴病，即是升陷，也是建中。这两层意思是合在一起的，现在瓣开揉碎了，能更好的理解。所以见肝之病，当先实脾，理论都是相合的。厥阴病，桂枝是升清阳之脱陷的，最典型的代表方就是心悸之桂枝甘草汤，奔豚之桂枝加桂汤。厥阴上升，则厥阳下降，即是引火归原之义。而用肉桂，引火归原者，就是此义。此是典型的厥阴之经，自下上行之理。另外就是，木气为风，病必生燥，此燥者，典型的就是归胶地芍，这都是滋风木之枯燥。还有一个典型，就是芍药甘草汤的芍药，这个药是行血的，肝主血，血行则肝气疏，血郁不行，则肝气郁结，所以芍药，行血以疏肝气也。桂枝甘草汤，芍药甘草汤，都离不开甘草，甘草实脾，即是治未病之理，也是肝随脾升之理。另外就是大枣，是补脾精而滋肝血。归胶地芍之外，而大枣，也是肝脾左升的核心要物。总结就是升肝气有桂枝，行血以疏肝有芍药，木气枯燥有地黄，还有就是黄芪，能补肝脾之气左升，当归、阿胶，就理解为补血就行。
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